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正念學太極

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  這次學到的是用中國哲學思考框架:「體、相、用」,來了解正念太極的學習方法。 ㄧ、體 體,是指知識本體,我們需要先了解正念是什麼?太極是什麼?正念太極是指什麼? 正念是專注力和覺察力。太極是指宇宙自然運行的規律,或曰根本之道,道者一陰一陽也。 正念太極就是專注和覺察宇宙自然運行的規律現象。 二、相 相,是指表現於外的現象、行為等。學習正念太極,我們會有《禮記》<玉藻> 中所說的君子九容,是哪九容呢?足、手、目、口、聲、頭、氣、立、色。也就是能夠 足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。 我們曾經讀過清朝曾國藩非常重視家庭教育,在其致幼弟的家書中曾經寫著: 「 宜從此日致其功,於《論語》之九思,<玉藻>之九容,勉強行之。習慣自然,久久遂成德器。 」 有關九容之說,按《禮記》共有49篇,第13篇是<玉藻>(玉藻是皇帝戴的帽冠),專門記載古代中國君臣的行為禮節,其中有一段文字: 「凡行容愓愓,廟中齊齊,朝庭濟濟翔翔。君子之容舒遲,見所尊者齊遫。足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊,坐如尸,燕居告溫溫。」 (資料來源: 中國哲學書電子化計劃 ) 是說一個人的儀態要莊嚴、從容,態度要恭謹,出現在九種容貌的表現: 腳步不可輕浮、手正確擺放、目光直視、不任意開口、不隨意出聲音、頭擺中正、呼吸順暢平穩、站有站姿、表情莊嚴。端坐不動,在日常生活中顯得溫和而平淡。 如果讀英文翻譯會比較容易理解,以下取自中國哲學書電子化計劃的翻譯,是plain English(白話文),很容易理解。 Yu Zao (The jade-bead pendants of the royal cap )英文翻譯:理雅各(James Legge)(資料來源: 中國哲學書電子化計劃 ) In walking (on the road), the carriage of the body was straight and smart; in the ancestral temple, it was reverent and grave; in the court, it was exact and easy. The carriage of a man of rank was easy, but somewhat

太極拳和讀經_默會知識

  20210510 寫在FB #默會知識 天氣好時,星期日下午就去台大文學院前面和幫主老師學習太極拳,這群拳友打拳之餘讀經,都是深藏之人。上星期老師教大家練習站樁,正好站到腳痠不已,一位年輕拳友師兄跟我說,秘訣是從外六觸收回到內六觸,就能忘記腳酸,我說真好,練習看看,回到內六觸之後,若能將內六觸也忘,無念無住無相,就更好了。小師兄說有人能聽懂他說的內外六觸,很開心。我也一樣驚訝,我可是聽小柯老師的線上課,每星期兩小時,聽了十多年押...,近來才稍稍了解佛典其中旨趣。呵呵 這星期老師教的重點是起式6動[不知道是不是這個字?],每個動都很細膩,大多是心法,鬆膝、折胯最難,但是事關太極拳基本功,老師說拳經上說:「湧泉無根腰無主,力學垂老終無補」,教人學拳要從湧泉立根,鬆胯墜肘學起。然後才能聽勁和接住形成九節鞭為功夫。這些要項都是身體的細微操作,雖訴諸語言,然而只能體會操作,才能練到功夫,真的是默會知識。幫主老師很有耐心,對於進進出出的門外漢也是一一耐心教導,真是難得的好老師! <<雜阿含經>> 最近拳友們正在研讀<<雜阿含經>>。運氣真好,我也獲分贈到一本漂亮<<好讀雜阿含經>>,謝謝幫主老師和拳友師兄!本書是一群佛典讀書會的人,長期研讀<<雜阿含經>>的註釋和筆記,台大獅子吼佛學網站編註,整本書的內容和結構都編輯得非常好,真的好讀,名不虛傳,令人愛不釋手。 小柯老師講雜阿含經第一經 我翻開自己的筆記,發現小柯老師講<<雜阿含經>>是從2016年底開始的,筆記上記的是 20161217 小柯老師講雜阿含經第一經 ,小柯老師講解脫,<<雜阿含經>> 無常經 : 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。  (2a) 爾時,世尊告諸比丘:「當觀色無常,如是觀者,則為正觀;正觀者則生厭離,厭離者喜、貪盡,喜、貪盡者說心解脫。  (2b) 如是觀受、想、行、識無常,如是觀者,則為正觀;正觀者則生厭離,厭離者喜、貪盡,喜、貪盡者說心解脫。  (03) 如是比丘!心解脫者,若欲自證,則能自證:我生已盡、梵行已立、所作已作、自知不受後有。 (印一)  (04) 如觀無常,苦、空、非我,亦復如是。」  (05) 時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 釋迦